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韬光养晦虚怀若谷是什么意思?

时间:2019-10-08 21:24来源:未知 作者:admin 点击:
出 自 《旧唐书宣宗记》:历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。 韬光养晦的意思,韬光是隐藏自己的光芒,养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同,这是一种优秀的策略。 韬光养晦还包括谦卑的意思,就是甘愿让对方处在重要的位置

  出 自 《旧唐书·宣宗记》:“历太和会昌朝,愈事韬晦,群居游处,未尝有言。”

  韬光养晦的意思,韬光是隐藏自己的光芒,养晦是处在一个相对不显眼的位置。它和低调的意思基本相同,这是一种优秀的策略。 韬光养晦还包括谦卑的意思,就是甘愿让对方处在重要的位置,让自己处在次要的位置。易经谦卦说:谦卑是指人因为虚心所以能进入对方的心,被别人接纳。而在沟通时彼此接纳是很重要的,因此谦卑作为一种品格也非常重要。如果你不谦卑,就不能够被别人接纳。不被别人接纳你就无法与别人沟通,无法与别人沟通你就什么事也别想做!如果人与人之间能够相互谦卑、互相尊重,那人与人之间的关系就会很好,大家团结一致就没有做不成的事情。因此,韬光养晦不只是一种生存策略,也是一种美德。一个甘愿处于次要位置的人,一个谦卑的人,最后会赢得大家的尊重和爱戴,这样的人在领导位置上也能好好地服务他人。而一个骄傲的人,一个锋芒毕露的人,常常因为无法接纳他人的意见,从而失去他人的支持,最终常常被降到卑贱的地步。所以说,谦卑对一个人很重要。

  虚怀若谷是指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷,谦虚谨慎; 而不学无术、一知半解的人,却常常骄傲自大,自以为是,好为人师。谦虚是一种美德,是 进取和成功的必要前提。 它是最高明的计谋术之一,是古人的智慧!已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起

  韬光养晦是指藏起自己的锋芒和真正实力。虚怀若谷是指人很谦虚,心怀很宽广。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起匿名用户

  2013-03-281隐藏才能不使外露2胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起匿名用户

  要懂得,本性是真,外心是虚空,一切要进入、归 入虚怀。“虚怀”是什么?所有的一切东西都是空的、 虚的,不实在的,今天有,明天没有了;今天讲了一句 好话,明天讲一句坏话;这个人昨天你给他吃了点东西, 他还冲你摇摇尾巴,明天他照样咬你一口,一切都是虚 幻。中国有一个成语叫“虚怀若谷”,实际上讲的就是 要将山河湖海,把人间的一切烦恼、高兴、不开心全部 缩小之后,能放在心怀当中。这就是我们学佛人要懂得 容天容地,这个人气量非常大,“大肚能容,容天下难 容之事”,“宰相肚里能撑船”。

  解决人间问题,你不能在是非当中,非存是非,就 是非有是非。如果我想解决是非,我的心中就不能有是 非。非非是非,是什么意思呢?非,就是不是,不是不 是的是非,就是是非。但是呢,非有是非,就是有是非, 实际上是没有是非。师父讲的这些很深了,你们的脑子 根本转不过来。简单地跟你们讲,非就是没有、不是, 似有似无,似无似有,似有就是有,似无就是无,有中 有无,无中有有。所以经常有人说,无 中 生 有,有中生 无。

  师父告诉你们,无限并不是只有什么,而是不能有 什么。就是说,我无限的胸怀,我不能有任何是非,听 得懂了吗?所以,清净、无私心的布施是最伟大的无限, 也就是说,你们今天来学佛是为别人求,没有私心,布 施很清净,你们就拥有最伟大的胸怀,就是无限的胸怀, 是圆 满的本性之流露。也就是说,这是你真正的良心的 流露。

  有一个女人非常的纯洁,也不嫁人,想 做一个纯洁 的烈女,非常干净,大家都很尊敬她,但是也有很多人 诽 谤她、污 蔑她,她很难过。她就去问一个法 师,

  她说: “法 师,我这么纯洁,为什么他们还要诽 谤我?”法 师 说:“你去拿个口袋过来,把我房间里的垃 圾全部放进 去。”她就照做,一会儿,垃 圾袋装满了,法 师叫她把 垃 圾袋扔掉,她也扔了。法 师接着叫她再拿个垃 圾袋过 来,把法 师房间里的垃 圾再放进去,刚放了一半,她说: “法 师,我开悟了,原来你就是让我把那些闲言碎语、 诽 谤污 蔑都当作垃 圾,扔出去不要放在心上啊,我这下 明白了。”法 师说:“不,不,你继续装吧。”就是说, 连你现在讲的这些话已经住足在你心中了,你还把它们 当成一个东西来储存,你本身就是错的。法 师说:“你 继续把所有的垃 圾扔出去。”就是说,把你心中所想的 东西都要扔掉,不要管它,你心中就根本没有人家对你 的诽 谤存在了,全部扔光,你这样才叫开悟。心中没有了,那才叫开悟啊。如果心中还在想,“我 才不理睬他呢,我想得开,我想明白了,他不是我儿子。” 那说明这个儿子还在你的心中。

  讲都不讲,忘记了,那 就是真的没了。“放心吧,我保证不会记他仇的”,好 了,还记得呢。不要把垃 圾都记在心中,把垃 圾都扔出 去。——人有这种想法都不叫开悟啊,真正开悟的人应 该是,法 师叫我扔,我就扔,一直扔,扔完了就不讲话 了。开悟叫明 心,还要讲吗?讲出来就不叫开悟了。垃 圾扔完了,心中都明白了,原来法 师是让我全部扔掉, 这些都是垃 圾啊,什么都不讲才叫开悟,讲出来就是还 有芥蒂。如果今天周阿姨说:“师父,我早就想明白了, 这么不孝顺,这个不是我儿子。”说明你还记得,你想 都不要去想。

  要懂得,本性是真,外心是虚空,一切要进入、归 入虚怀。“虚怀”是什么?所有的一切东西都是空的、 虚的,不实在的,今天有,明天没有了;今天讲了一句 好话,明天讲一句坏话;这个人昨天你给他吃了点东西, 他还冲你摇摇尾巴,明天他照样咬你一口,一切都是虚 幻。中国有一个成语叫“虚怀若谷”,实际上讲的就是 要将山河湖海,把人间的一切烦恼、高兴、不开心全部 缩小之后,能放在心怀当中。这就是我们学佛人要懂得 容天容地,这个人气量非常大,“大肚能容,容天下难 容之事”,“宰相肚里能撑船”。

  想一想,你们现在几岁了,过去有很多不能容忍的 事情,不能原谅自己、也不能原谅别人的事情,现在都 过去了,没事情了,受过多少苦啊,受过多少难啊,很 多事情咬着牙难受吗?问题是很多人到现在还在受啊。 上班的人就是在受啊,老板不开心了,跑过来讲你几句, 你不就受了吗?你不敢讲啊,又忘不掉,这就是受,对 不对?

  我们要学会完整的大我,能用大我控 制小我的人, 就拥有了大我。师父这话很有哲理的,也就是说,今天 我想占人家的便宜,这个时候小我就出来了。一想,我 不能占人家的便宜,人家也不容易啊,为什么要去占人 家的便宜呢?好,大我出来了吧?压 制了小我,你就成 全了大我。我今天要做 好 人,刚刚心里想,为什么我要 做 好 人啊?他怎么不做 好 人啊?他总是欺负我,我想不 通,小我来了。这个时候再想,有什么想不通的?都是 兄弟姐妹,都是学佛人,有什么可以想得通、想不通的? 自己气量小的毛病就是要改掉,这样一想,就是大我了, 这个时候你就是用大我来成全小我了,把自己的小我就 改掉了,你就成了一个有大气量的人,听懂了吗?夫 妻 吵架的时候,两个人都是小我,等到有一个人说:“算 了,对不起,今天是我错了。”这个人就是大我战胜了 小我,那就成全大我。

  小我会制 造出很多人间的问题,你只要一自私,问 题都来了。所以,要从根本上来解决小我的问题,实际 上就是要用自身的本性中的大我。师父经常讲,天上为 什么这么美丽?因为它从来没有不美丽过。人间为什么 这么不圆 满、不完美?因为人间从来没有完美过,也没 有圆 满过。所以,在人间想找出圆 满,那是不可能的事 情。

  人的执著实际上是不想还原人的本性。师父讲话很 厉害的,能听懂这种话的人会脸红的。用白话讲,人的 毛病就是不想用良心来面对这个世界,不想还原他的本 性,他的本性是很善良的人,不想还原是什么意思呢? 就是你不想 做 好 人啊,大家都在做坏人,你心里想,我 一做 好 人,我就吃亏了,其实你的良心本性就坏了。

  我们人只知道局部的感受,因为我们固执在人的欲 望里。局部的感受是什么?就知道今天我赚圝钱了,今天 我开心了,今天我占便宜了。所以有时候讲一句话把人 家讲得不舒服了,他就觉得很开心,觉得占便宜了,对 方气得不得了,他却很开心。这些都是局部的感受,没 有来自本性的善良感受啊。所以他还是活在他的欲 望当 中,因为人的欲 望总是想占人家便宜,让人家吃苦头, 自己能够获得更多的优惠实惠,这就是贪,所以,心永 远不会得到安宁。一个人的心得不到安宁,就是因为他 贪了。因为人的心来到人间没有原来宇宙空间的本性, 只是住在狭窄的空间里,在狭窄的空间就会想不通,学 佛人要把自己的心态调整好,不要让自己天天活在难受 当中。

  我们人来自于无限,要归于无限。无限是什么?就 是什么都不知道,什么都没有,整个宇宙空间都是没有 的。我们来到人间的时候,名字也没有,什么都不知道, 什么都没有,是无限;死的时候也是什么都没有,什么 都结束了,也是无限,空间无限。所以在人间你可以拥 有什么?什么都是无限的,都是空的。一个理念让你达 到无限之后,实际上你就是生活在很遥远的、像虚幻一 样的、看不见、摸不着的世界中。

  所以,学佛人想大我,就必须舍弃小我,才能成全 大我,不要有自身利益所在,你永远不会难受。118资料区香港最快开奖现场记录

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